Investigations autour de la subjectivité
Elena Bovo
Résumé
Le « je pense » cartésien comme principe premier de la connaissance et de l’action morale constitue le point de référence constant de différents styles de pensée philosophique qui se sont développés en France à partir du milieu des années 1930. Dans le sillage de la pensée phénoménologique allemande qui a révolutionné la conception du sujet et de son rapport au monde, plusieurs mouvements philosophiques se sont définis précisément en relation à ce moment inaugural de la philosophie moderne, sans que cela se soit traduit par un simple rejet du « Cogito ». Après une lecture des trois premières Méditations Métaphysiques de Descartes, nous nous concentrons sur La transcendance de l’ego de Sartre, publié en 1936, puis sur La phénoménologie de la perception de Merleau-Ponty, publié en 1945. Nous nous confronterons ensuite à la conception lévinassienne d’une éthique comme « philosophie première » (Totalité et Infini, 1961), dans laquelle l’intervention d’autrui dans le monde du sujet précède et fonde toute connaissance de la réalité. Nous terminerons avec la querelle qui opposa dès 1961 Foucault et Derrida autour de l’argument de la folie et du rêve, à partir d’un passage de la première Méditation Métaphysique.