Anne-Laure THERME

Chercheuse associée au laboratoire Logiques de l’Agir

  • Professeure agrégée enseignant dans le secondaire
  • Docteure en philosophie
  • Participation au projet PHUTAM
Contact

altherme[at]free[point]fr

Domaines de recherche

Philosophie antique – Présocratiques – Empédocle – Anaxagore – Aristote – Platon – Cosmogonie ­– Zoogonie – Physique – Biologie – Théories de la perception – Théories de la connaissance – Devenir – Matière – Corps – Vie – Animal / végétal

Formation
Publications
  • Direction et édition d’ouvrages collectifs ou de numéros de revues
  1. Lire les Présocratiques, sous la direction de Luc Brisson, Arnaud Macé et Anne-Laure Therme, avant-propos et conclusion, Quadrige manuels, Presses Universitaires de France, 2012, 20162, 232 p.
  • Articles de revues et chapitres d’ouvrages collectifs
  1. « Φιλία et δίκη dans les fragments présocratiques », Philia et Dikè – Aspects du lien social et politique en Grèce ancienne, M. Crubellier, A. Jaulin, et P. Pellegrin (éds.), Kainon, Classiques Garnier, Actes du séminaire international aristotélicien 2008-2010 (Paris I/ CNRS/ Lille III), 2018, p.169-209.
  2. « Figures présocratiques de l’enfant. – La συμμετρία et le jeu », Archives de philosophie, « L’enfance dans l’Antiquité », Tome 80, Cahier 4 (2017), p. 633-657.
  3. « L’immanence de la puissance infinie. Le νοῦς d’Anaxagore à la lumière d’Homère», coécrit avec Arnaud Macé, Méthodos 16 (2016) : La notion d’Intelligence (νοῦς – νοεῖν) dans la Grèce antique.
  4. « Aristote et les présocratiques », coécrit avec Claire Louguet, Lire Aristote, Quadrige manuels, Presses Universitaires de France, sous la direction de M. Crubellier et E. Berti, 2016, p. 11-23.
  5. « Des racines empédocléennes chez Platon ? Échos critiques à Empédocle dans l’élaboration platonicienne de l’âme », Études platoniciennes, 11 (2014) : Psychè, coordonné par O. Renaut, Actes du séminaire Platon et la psychologie de ses prédécesseurs : multiplicité des sources, unité de la psychologie (7 décembre 2011) organisé par la Société d’Études Platoniciennes.
  6. « Une relecture de la double zoogonie empédocléenne : que sont les οὐλοφυεῖς τύποι du fragment 62 ? », chapitre 6 in La sagesse « présocratique » – Communication des savoirs en Grèce archaïque : des lieux et des hommes, sous la direction de M.-L. Desclos et F. Fronterotta, Armand Colin / Recherches, 2013, p.149-166.
  7. « Anaxagore et Homère : trier les moutons, trier les hommes, trier l’univers », coécrit avec Arnaud Macé, chapitre 9, p. 235-262.
  8. « Anaxagore », coécrit avec Arnaud Macé, chapitre 6 in dans Lire les Présocratiques, Quadrige manuels, Presses Universitaires de France, 2012, p.149-166.
  9. « Empédocle », chapitre 7, p.167-182.
  10. : « Une tragédie cosmique : l’exil amnésique des δαίμονες d’Empédocle », La rationalité tragique (19-20 juin 2009), Actes des Journées Doctorales en Philosophie Ancienne, Zetesis 1 (2010).
  11. « Est-ce par un tourbillon que l’Amour empédocléen joint ? L’hypothèse de l’aimantation », Philosophie Antique, 7 (2007), Presses Universitaires du Septentrion, p. 91-119.
  • Traductions
  1. Édition, traduction, notice et notes des témoignages et fragments d’Alcméon de Crotone, des témoignages sur Métrodore de Lampsaque et, avec Arnaud Macé, des témoignages et fragments d’Anaxagore de Clazomènes (à paraître).
  • Comptes rendus, notes de lecture, notices bibliographiques
  1. Compte-rendu de l’ouvrage de Xavier Gheerbrant, Empédocle, une poétique philosophique (2017), Philosophie Antique 18 (2018).
  2. Compte-rendu de l’ouvrage d’Adam Drozdek, In the beginning was the apeiron. Infinity in Greek Philosophy (2008), dans la Revue des Etudes Grecques, 123, 1 (2010), p.458-460.
  • Articles de vulgarisation
  1. Articles sur des expressions de Thalès, Xénophane et Anaxagore, Les grandes expressions philosophiques, Hors série Le Point, Novembre-Décembre 2017, pp. 12, 13-14, 16-17.
  2. « Rien plutôt que quelque chose – Le vide grec », Passe Murailles, 2 (2017), p. 82-83.
  3. « Empédocle », France Culture, Les Nouveaux Chemins de la Connaissance (A. Van Reeth), 24 novembre 2016.